| Вт, Апр 9, 2024 03:41pm [Аноним] - 23 d back | ↑↓ |
|---|
Пока "Наши" на Селигере заслушивали политинформацию, правительство России утвердило программу патриотического воспитания граждан РФ на 2006-2010 годы. По уровню скудоумия она мало отличается от действующей.
О первой программе патриотического воспитания — на 2001-2005 годы — "Власть" писала в #9 за 2001 год. Многие ее положения в новой программе воспроизведены дословно. Там научно-практические конференции по проблемам патриотизма — здесь научно-практические конференции по проблемам патриотизма, там автопробег по городам-героям — здесь автопробег по городам-героям, там военно-спортивные лагеря — здесь военно-спортивные лагеря, там учреждение наград за успехи в патриотическом воспитании — и здесь то же самое. И все-таки нововведения есть.
Например, судя по программе, со следующего года в школе будет введено изучение текста и музыки государственного гимна России (до сих пор это не было обязательным, хотя в отдельных школах учили гимн по личной инициативе учителей и директоров). Вообще, госсимволике в программе отведено довольно много места.
Но 90% мероприятий, на которые предполагается потратить за пять лет 497,8 млн руб. (примерно $17,8 млн, что в принципе совсем немного, хотя на первую патриотическую пятилетку было отведено и того меньше — всего $3,8 млн), связаны с военной тематикой. Самый частый тезис в графе "Ожидаемые результаты" (такая есть против каждого запланированного мероприятия) — "воспитание у молодежи готовности к вооруженной защите Родины".
То есть патриотизм у российских граждан собираются воспитывать преимущественно военный. Среди дат, которые правительство собирается широко отмечать (помимо тех, что связаны с Великой Отечественной войной),— 70-летие событий на озере Хасан, 60-летие создания ядерного щита России, 300-летие Полтавской битвы, 150-летие окончания Крымской войны, 100-летие создания отечественного подводного флота, 80-летие РОСТО (ДОСААФ), 20-летие вывода советских войск из Афганистана и 130-летие образования уголовно-исполнительной системы России (последнее мероприятие сопровождается такой ремаркой про ожидаемые результаты: "формирование у сотрудников Федеральной службы исполнения наказаний высоких морально-деловых качеств" .
Из совсем свежих дат одна посвящена "10-й годовщине разгрома бандформирований, вторгшихся на территорию Республики Дагестан" (предполагается отмечать в 2009 году). Вторая — "10-летию подвига воинов-десантников 6-й парашютно-десантной роты 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии" (запланировано на 2010 год). В программе не отмечено, будут ли во время этого памятного мероприятия объяснять гражданам, как нужно любить родину, которая 29 февраля 2000 года бросила против 2 тыс. боевиков 90 псковских десантников и три дня не давала им подкрепления, а потом еще неделю скрывала число погибших (в живых осталось шесть человек).
Очевидно, что про присуждение 22 из 84 погибших десантников звания Героя России гражданам напомнят. А вот про то, как отец одного из этих героев, которому не отдавали тело сына, кричал: "Я флаг российский готов разорвать!" — нет. А если кто-то и попробует, это наверняка будет названо попыткой "дискредитации и девальвации патриотической идеи" — как особо отмечается в постановлении правительства, подобным попыткам, замеченным "в средствах массовой информации, произведениях литературы и искусства", должно оказываться "противодействие".
Одна из новаций программы — привлечение к патриотическому воспитанию бизнеса. Мероприятий с непосредственным участием бизнесменов, правда, запланировано всего два — всероссийская научно-практическая конференция "Патриотизм и бизнес. Вклад российских предпринимателей в патриотическое воспитание граждан" (2006 год) и всероссийская научно-практическая конференция "Российский патриотизм. Проблемы его формирования в трудовых коллективах предпринимателей и арендаторов России" (2008 год). Но губернаторам настойчиво рекомендуется привлекать на исполнение программы внебюджетные средства. Скорее всего, бизнесмены средствами поделятся (см. высказывания федерального комиссара движения "Наши" Василия Якеменко о "непатриотической позиции" бизнеса на стр. 15).
И о самом важном изменении: из названия всероссийского фатьяновского фестиваля поэзии и песни "Эх, Родина моя" (программа 2001-2005 годов) в программе на 2006-2010 год "Эх" вычеркнули. Но на "О!" пока не заменили. Надо же что-то оставить для программы на 2011-2015 годы.
НИКОЛАЙ ГУЛЬКО
Дешевый патриотизм
Узкому, военному пониманию патриотизма, которое содержится в новой правительственной программе, "Власть" решила противопоставить истинно научное, марксистско-ленинское его понимание. Коренное отличие такого патриотизма состоит в том, что его источником является не государственный бюджет, а Большая советская энциклопедия.
Патриотизм (от греч. patriotes — соотечественник, patris — родина, отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. П. — "...одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств" (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 190).
Исторически элементы П. в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание П. становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к отечеству через присущие ему специфические интересы.
В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств П. становится неотъемлемой составной частью общественного сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее П. перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо "...выше интересов отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся..." (там же, т. 36, с. 328-29). Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к отечеству и к др. народам.
В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного П. В ст. "О национальной гордости великороссов", написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, В. И. Ленин отмечал: "Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов" (там же, т. 26, с. 107). Подлинный П. несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом.
В ходе социалистической революции меняется социальная сущность отечества, главным содержанием этого понятия становится социализм — объект национальной гордости и подлинное отечество трудящихся, формируется социалистический всенародный П., гармонически сочетающий любовь к лучшим национальным традициям своего народа с беззаветной преданностью социализму и коммунизму и с уважением к другим народам. Социалистический П. неразрывно связан с пролетарским интернационализмом. По словам Ленина, "без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности... Это лучший революционный патриотизм" (там же, т. 42, с. 124).
Наиболее яркое проявление социалистический П. нашел в годы Гражданской войны и военной интервенции 1918-20 в России и Великой Отечественной войны Советского Союза 1941-45. В условиях консолидации и развития новой исторической общности людей — советского народа — происходит формирование общесоветских политических и социально-психологических ценностей. Возникает общенациональная гордость советского человека — важный элемент социалистического П. С образованием мировой социалистической системы "...патриотизм граждан социалистического общества воплощается в преданности и верности своей Родине, всему содружеству социалистических стран" (Программа КПСС, 1974, с. 120). Идеи и чувства социалистического П. выступают как важный фактор политической и трудовой активности масс в ходе коммунистического строительства. Воспитание советских людей в духе органического сочетания социалистического П. и интернационализма КПСС считает одной из своих важнейших задач.
|
|
